“呼！” 嬴政深吸一口气，尔后他开始迅速调整自己的状态。 呼吸。 心跳。 以及他经时日久磨练出来的射箭经验和直觉…… 随即。 在所有人的注目下。 嬴政闭目回首，连发三箭，皆中射靶正心！ 下一刻。 周围百家学仕纷纷称赞。 “好箭法！确实不简单啊！” “不用眼睛看都能连中三元，我倒要看看乐正氏这回要怎么论辩。” “果然关中颇具尚武之风啊！” …… 齐地有技击的传统，射箭也是其中可以比试的一项。 因此。 在场众人很清楚，想要在射箭方面，达到闭目连中三发的程度，非常之难。 嬴政之所以能够有此箭术造诣，还多亏了吕不韦。 没错。 吕不韦摄政掌国的十余年间。 嬴政不仅学习了诸子百家思想，武事方面肯定也是一点没落下。 台上。 “如何？” 嬴政发问的道：“我的箭术远高于你，如果按照儒家意诚正心的理论，是否代表着我已达【内圣】之境？” 乐正氏点头道：“是的，阁下在刚刚射箭之时，确实完美符合我儒家对于【内圣】二字的定义。” 乐正氏没有否认。 因为他既然已经选了正心射艺说作为此番论辩的开端，他就已经提前考虑到了所有情况，包括嬴政的箭术超绝…… 这并没有出乎他的预料。 对面。 嬴政微微蹙眉：“但我并不认可你之理论，我的箭法，乃是从少年时磨练出来的技术，靠得是由汗水积攒而出的经验，与你儒家的唯心学说，又有何关系？” 乐正氏温和的道：“阁下，我能听出来你对我儒家多有排斥，甚至是心有成见。但我想说……你的汗水，你的刻苦专研，你曾经十数年的磨练，都代表着你在射箭一事上，做到了【诚其意】。” 乐正氏敏锐的指出…… 嬴政太过抵触儒家，以至于忽略了一个最基本的事实。 那就是儒家所说的【意诚】，乃是求静、专注、克己、精其一。 “至于【正心】。” 乐正氏缓声继续道：“你刚刚在射箭之时，本能的调整了呼吸、心绪、心跳……再根据你过往十余年所磨练出来的本能和经验，进而达到心无杂念的状态，这其实就是【正心】。” “我儒家有八条目：格物、致知、诚意、正心、修身……齐家、治国、平天下！” “上述八目前五当称内圣，后三谓之外王，我将之合称为圣王之道。” …… 儒学八条目。 出自曾子的【大学】，乃是现今与后世儒学的部分总纲。 只不过儒家八派发扬的方向各有不同。 乐正氏主求的便是：内圣。 至于外王，不可强求，当顺其自然。 嬴政蹙眉：“照你这么说，匈奴人在箭法超群，人马合一，他们也达到了你们儒家所谓的内圣？” 正常人印象中的【内圣】，往往都是品德完美至极，正确至极，从不会做错误的事情。 而匈奴人烧杀抢掠。 无恶不作。 理当与内圣二字，毫不相关才对。 然而…… “是，也不是。” 乐正氏若有所思的道：“匈奴人爱自己的战马，他们与自己的战马一同长大，弓马技艺乃是他们赖以生存的根本。” “因此，在骑马和射箭这两件事上，绝大多数匈奴人都做到了诚其意，正其心。” “但他们不懂格物致知，他们也不会去穷理，便无法获悉事物的本质，复礼修身就更不用说了。” “所以，匈奴人只有在骑马射箭的时候，才会意诚心正。” “其余时候，他们都是愚昧且混沌的，实乃蛮夷尔。” …… 乐正氏不否认匈奴人在弓马技艺方面的意诚心正。 但除了这两件事以外。 乐正氏认为匈奴人一无是处。 距离他儒家的内圣之境，绝对是遥不可及的。 “另外，我儒家还有三纲：在明明德，亲民，止于至善。” 乐正氏开始为自己的内圣理论，进行全面补充道：“明明德……意为发扬人之本性中的先天纯善，还有光明正大，顶天立地的品德。” “亲民：推己及人，以自身之纯善品德，去影响和引导他人。” “最后是止于至善，乃是把理想中的至善境界，与现实生存进行结合，不可假大空，假道学，而是需要格物穷理，存世中庸。” …… 至此。 儒家的三纲八目，内圣外王。 基本上全部陈述完毕。 在这套完备的论述之下。 便可看出…… 乐正氏只能把匈奴人视为蛮夷。 因为三纲八目的基础，是人性本善。 奈何。 匈奴人被北境的苛刻生存条件所逼迫，他们只会行恶事，也只能行恶事。 那么对于这种野性十足的游牧蛮夷，就必须得施以强行限制！本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 反观内圣却是非常软性的教化。 即。 内圣之礼，并非用来限制别人的，而是进行克己复礼，辅助自我静心修行。 待自我克己复礼为仁以后，才能去寻求外王。 比如。 今天我跟你会面，我主动见礼…… 你第一次未曾回应我。 没有关系。 下次我见到你，我依旧会秉持克己复礼，向你问好，同时拱手见礼。 你还是没有回应。 依旧没关系。 因为我每天都会持之以恒的复礼修身。 直至有一天。 你接受了我的引导，也开始见礼。 那我便算是达到了【亲民】的境界。 于是。 克己复礼为仁，一日克己复礼，则天下归仁焉。 我们大家一起开始秉持内圣，如此自然而然便达到了外王……齐家，治国，平天下。 不得不说。 儒家圣王之道。 墨家大同观念。 都是十分理想的。 对面。 嬴政剑眉紧锁，他发现乐正氏的内圣外王，确实不简单。 与他曾经对于儒家的固有印象。 存在相当大的区别。 这也让嬴政迅速冷静了下来。 方才他还比较热血随性，起心动念都是要辩十个，代夫子横扫全场。 此刻嬴政表示…… 他必须得冷静下来。 先从乐正氏的身上找出突破口才行！ “好一个止于至善，存世中庸。” 嬴政想了想，道：“孔子有言，君子喻于义，小人趋于利。不知按照你的内圣外王，对于求财获利，如何看待？” 乐正氏笑眯眯：“君子爱财，取之有道。” 嬴政再问：“那么女色呢？内圣是否代表着不可接近女色？” 乐正氏摇头：“内圣之道并非苦修之行，无需禁绝己之所欲，对于女色，只需发乎情，止于礼即可。” 财色，乃是人生的两大关卡。 如果乐正氏说只求心，不求财，亦或者只问修行，不论女色…… 那么嬴政就会用法家之言，去抨击乐正氏。 因为内圣外王既然要教化众生，经世致用，你就不能完全禁利断情，这是不符合人性的。 结果…… 乐正氏明显早就想到了这两点，财与色，世人理当求得，却也要符合道义情理才行。 最后。 嬴政再度发起进攻：“那么你对于富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……又怎么看？” 乐正氏温和的道：“这三句话出自《孟子·滕文公下》，在富贵、贫贱、威武的捶打下，依旧能够守住本心之人，当符合内圣之理。” 话音未落。 嬴政立马切中要害的道：“不不不！我认为富贵、贫贱和威武全都无法对其施加影响的人，便无法通过赏罚进行治理，如果世上全都是这样的百姓，岂非要天下大乱？” 嬴政终于逮住了机会！ 法家讲究赏罚。 我给你富贵，你就得感恩戴德的献上忠诚。 我让你贫贱，便是你做错了事，应当勤加改之。 我对你施加威武，实乃严惩之戒，以震慑其余人遵纪守法。 这些都是律法铁条的统御手段。 结果。 你却跟我玩上了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？ 那你就等同于商君口中的【五术皆不灵者】！ 必当杀之！ 方才能够维持统治！ 可话又说回来。 儒家显然对此秉持着截然相反的态度。 富贵、贫贱和威武都不能让其屈服之人。 必当心怀大志、大义，且遵守本心，理应给予推崇才是。 “阁下，我想起来了。” 乐正氏勾起嘴角道：“你的观点乃是荀子三徒：韩非的主张……威武、贫贱、富贵都无法施加影响之人，当尽快杀之，以免动摇统治。” “然而……提出这个主张的韩非，其本身却正是这样的人。” “试问，一个自身践行与法理主张相悖之人，其所言又怎能于今朝提出来作为公议呢？” …… 乐正氏的意思很简单。 韩非自身就是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的代表！ 其心怀故国。 始终未曾彻底降秦。 任由秦皇开出怎样的价码，或引诱，或威胁，韩非全都不为所动。 因此。 韩非就是他自己主张必须处死之人。 实乃悖论。 在辩经场上。 如此悖论，又何以为辩呢？ “……” 嬴政陷入了短暂的沉默。 这下他不仅是彻底冷静下来了，而且还隐隐感到了有些棘手。 因为夫子给他留的后手底牌，必须得等到后续阶段才能拿出来用。 现在仅仅只是论辩内圣的正当性。 嬴政得靠自己的法家积累，进行应对。 结果他最熟悉的法、术、势…… 现在却因韩非悖论的原因，导致无以为辩。 这就让他非常被动了！ 旁侧。 大儒名仕席位。 子张正持身以正的道：“很好，乐正师弟果然又有精进啊！”这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 子张正对于乐正氏还是挺有信心的。 内圣二字。 几乎就是稳赢的议题。 再加上乐正氏今日状态很好。 子张正觉得他们似乎可以提前庆祝了。 子思齐接话：“我觉得待会儿还是得给乐正师弟一点暗示，莫要让这位关中赵卿输的太惨，毕竟人家远道而来，我们自然得以礼相待，多加维护才行。” 子思齐说完抬手喝了口茶，神情甚是放松。 只要乐正氏赢下此局。 后续他和子张正也都是十拿九稳。 此番稷下论辩，便依旧还是他们儒家八派大获全胜。 至于仲良氏的稍退一步。 外加毛亨的败北。 也都可以解释为他们在给关中贵客稍作留手。 如此一来。 他们儒家八派也就面子和里子全都有了。 堪称完美至极！ 仲良氏和漆雕氏闻言，也都频频点头附和。 …… 窗台下。 华阳太后有些担心的道：“好像情况有些……不太对啊！” 华阳太后很清楚。 扶苏在场上可以输。 嬴政却是万万不能输的。 不然未来他们一行人的身份披露开来，秦皇微服于稷下论辩，惜败之。 到时候儒家还不得嘚瑟上天？ “怎么办？” 屠雎摩拳擦掌的道：“要不我去把赵卿换下来？” 屠雎感觉现在也就他能当替补了。 陈平靠不住。 李斯没法上。 扶苏也很难。 夫子…… “倒是小瞧了这个胖乎乎的大儒。” 许尚咧嘴笑笑道：“我刚刚只顾着交代小赵底牌了，前期方面确有疏忽，但也不用慌……无论前期优劣与否，反正到了后面，我们还能再重新扳回来。” 毛亨和仲良氏的表现。 难免让许尚对于所谓的儒家八派名仕有些轻视。 他觉得小赵经过自己多年悉心教导，只需稍加指点，定可轻易应付乐正氏。 却没想到…… 这个乐正氏居然是个软钉子！ 看似软软乎乎，温和良善。 实则乐正氏确实在内圣方面极具造诣。 恰巧内圣议题的绝对正确，又让其拥有了叠加优势。 这才让小赵一时陷入了被动。 忽然。 扶苏认真的道：“夫子，晚辈相信赵卿一定能够转危为安的。” 扶苏对于自家父皇，有一种莫名的盲目自信。 毕竟秦廷大朝议上，哪次百官诸公不是各有高论？ 这点小场面。 肯定难不住他的父皇。 “不错。” 许尚满意的点了点头，道：“小儒生，你的心性很有进步。” 逆境低谷，方显本性。 小儒生的成长当真是每日一新。 许尚自然非常高兴。 扶苏闻言赶忙拱手：“全赖夫子教导的好。” 许尚闻言大笑出声，越发的开心了。 …… 台上。 乐正氏望着许尚的开怀模样，只觉有些疑惑，秦皇眼看着都要输了，那位百家隐仕，何以这般开心？ 难不成…… 是他忽略了什么细节？ 没有吧。 乐正氏思来想去，都感觉此刻依旧是优势在我。 随即。 嬴政在些许的沉吟过后，他询问道：“内圣者，可求名望否？” 乐正氏回应：“内圣，克己复礼，求的是在明明德，亲民，止于至善……至于名望诸事，百姓若自发拥趸，自然是再好不过。” “那就是求名的！” 嬴政直接忽略乐正氏的含糊之言，他单刀直入的道：“过往秦廷曾颁布过一道法令，举报奸邪，可得赏。” “然有儒士却非要秉承圣贤之风，自诩义之所至，复礼修身而弃赏。” “这正如你之前的诉求，礼在法上！” “结果便是……儒士得名受到赞誉宣扬，使得后续其余人即便行了善举，也不好意思再求赏，不然就得受到周遭对比，甚至于口诛笔伐。” “最终因为儒士开了个坏头，导致法令无以为继，百姓们不能合情、合理、合法的获得财利赏赐，也就纷纷觉得多一事不如少一事。” “如此！敢问内圣修身，无意求名却得名，进而乱法惑民。” “你又当如何作解！？” ……喜欢大秦：我摊牌了，我是始皇嬴政请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)大秦：我摊牌了，我是始皇嬴政七八小说更新速度全网最快。