未央宫。 他此时倒不曾寻思游仙之事，只这九天玄女实在特殊。据说当年轩辕黄帝与蚩尤战于野，九天玄女授黄帝兵信神符以制蚩尤。 【但这个“去邪归正”比较有意思。】 虽说古今价值观有一定区别，但是如果我们把放在农民起义的语境里，就会发现施耐庵的另一个厉害之处了。】 施耐庵缓缓打出一个：？ 【好的队伍，就是要思想明确、纪律严明，如此才能始终保持先进性与纯洁性，取得革命的最终胜利。去邪归正，是一个剪除局限性的过程。】 兴化，白驹场。 什么局限性、先进性、纯洁性、革命队伍，都是他闻所未闻的话，他真有这么厉害吗，这是他书里的意思吗？ 农民起义、革命，后世对《水浒》的品评，未免差别太大了些！水浒何曾讲到这些东西？！ 刚刚和好友略起争执的李贽无心再辩，他被水镜里的这番话吸引到了。 他想到刚刚好友所说，陈涉吴广揭竿而起，半载败亡，是否也在于所谓的……思想？ 能让楚棠如此笃定地说出，毫不迟疑。 什么思想、纪律，叫这位好友看了去，怕不是要惹出大祸来！ 唐朝。 “农民起义的教科书。” 只不过寻常鉴的是史，那人却在话本杂说里见出真意来。 他这话说得明白，因为自己也曾为古书作注，孔颖达明白书意的生发还是赖于注解之人，而其人的期待，则必是有补于世。 大家当然懂得这位大儒的意思，只李世民却还是不置可否地凝眉：“话虽如此。” “楚棠的话说得理所当然，又是面向后世学子，可见其说极为普遍。你们说。” 仿若惊涛拍岸，堂下的贞观名臣俱是心神一震，好似窥见海潮汹涌的一角。 这是所有帝王此刻敏锐的共识。 听到这里的众位帝王才算稍稍松了口气，他们明白了，后世的“先进思想”并不适宜于当下。 他们的疑惑又增添一重，然而楚棠并不为他们解惑。 【不过从魔星降世、顺应天命、重归琼霄的角度看，小说也蒙上了一层宿命论的色彩。大家可以认可基于一定历史土壤的古人观念的合理性，但也要认识到其局限，批判吸收。】 【另外有相当一部分作业是抓住了“风雪”这个意象进行抒情，大家非常会学以致用，“风雪”正是小说中极为重要的隐喻。】 话音刚落，水镜的内容应声而换” “祝福？” “不止在此，兄长你看。” 最夺目的当属画上的人物，她占据画面一侧，穿着黑布衫，一手挎着个筐，另一手拄着竹竿似的拐杖，微微偏过来的面容清癯消瘦，似可以看出高高的颧骨。 “画上这妇人，便是楚姑娘所说的死于风雪中的人？” “风雪，老妇，这篇课文不轻松。”苏辙微微凝起眉，同兄长一起负手而看。 白行简等人自是也能猜测出其中关窍，他觉得新奇：“先时并非没看过以女子为题的话本，但多写妙龄佳人、一段风月，此篇人物倒当真迥然有异。” 从四大 “平日读书或听戏，诸如荥阳郑生与李娃、莺莺与张生、龙女与柳毅，俱为妙龄女郎，得配才子，演绎一段郎才女貌、佳偶天成的情事，倒不曾见过直写一妇人，看来应非历朝之作。” 【《祝福》是鲁迅先生的作品，大家应该并不陌生。】 众人的眼睛顿时亮了起来：“原来是鲁迅！” “先前那篇《拿来主义》便让人印象深刻，没想到这么快又能复观奇文。” 一旁的杜甫跟着点头，笑道：“是啊！不瞒太白兄，那篇《拿来主义》的精思，我至今仍在不时品味。” 北宋。 “兄长说笑了。”苏辙难得对他哥哥的话提出异议，“若是不妙绝，也不会于此宣讲。” 几位帝王同样神色微动，他至今还记得当日听《拿来主义》时的心情，闭关、送去、送来，短短几个词语背后是一段段沉重不可言说的屈辱。枪炮打破大门的惨烈、不断“送去”的奴颜婢膝、异邦敌国对华夏的侵略……鲁迅一支如刀的笔，刺破的不只是当时华夏的丑态与病态，更是他们无数先祖的心。 【这篇小说选自他的作品集《彷徨》。前面介绍过，迅哥儿的小说集有《呐喊》《彷徨》两部。在作品中，鲁迅开创性地书写了农民与知识分子两大题材，而《彷徨》一集，又由首篇的《祝福》与末篇的《离婚》，关注到了农村妇女这一沉默的大多数。】 冯梦龙止不住神色微讶，先前一图之见，他猜出描写对象与时下话本杂说的不同，却真不曾想到，这《祝福》写的竟是一个村妇！ 他摇摇头，心里却忍不住升起几分好奇，看惯了佳人风月，不知鲁迅笔下又会是何种故事？如图所见，倒也并非秦香莲一类人物啊！他饶有兴趣地盯着水镜。 施耐庵笑意悠然：“先前便听到鲁迅有这两本集子，观其名颇见新意，恨不能得观。后人推崇我之话本杂说，正好我也看看，后世是如何写话本子的！” 诗文之上自有李杜元白苏辛评说，但这话本子可是搔中了他们的痒处。他们也想看看，后世人写的话本，和他们有什么不同。 他们遗憾不已，乡野间的黎庶百姓却是热闹非常。 另有一人喜气洋洋：“俺们这些种地的竟也有人专门给写话本子了，这个迅哥儿可真是个大好人呐！” “可是，咱们天天种地交租的，有什么好写的？”