“什么百二十回百回，我又不识字，看什么书，自去茶楼听去。林教头的故事说得好啊！” 苏州。 他第一次觉得楚棠的品味同自己如此相似。 李贽也难掩欣喜：“不知后世会如何看待这本奇书。” 但楚棠向来不按套路出牌——【在正式讲课之前，我们先来点轻松的东西提提神。】 我们精神挺好的并不需要提神谢谢！ “大河向东流啊，天上的星星参北斗哇……” 众人：…… 未央宫。 猛然吼一嗓子吓谁呢！ 他们是听过后世的音乐的，《水调歌头》空灵清澈、《补天裂》凄怆悲慨、《易安难安》哀婉如泣，文辞也颇见文雅，而水镜里正在播放的这首却是豪迈高亢，像个振臂一呼的魁梧侠士在啸歌似的，唱的还是俚俗白话。况且楚棠先前也露过脸，怎么说呢，看着文文秀秀一后辈，听的竟然是这种曲子？ 堂下的司马相如同样滞了一瞬，但他颇通乐理，经过一开始的错愕之后倒似被这曲乐感染了似的，跟着曲指打了几l下节拍，若有所思地说道：“节奏鲜明顿挫，是首好曲子。” “低俗！” 唐朝。 听着岂止是关西大汉弹奏铁琵琶，分明像老秦人击瓮叩缶、弹筝搏髀的架势。 更妙的是配上水镜里形形色色的人物，江湖豪侠之风扑面而来，他感兴趣极了。 白居易笑眯眯道：“大河向东流，起句俚俗却极有气魄，倒似是取意苏东坡的‘大江东去’，俗中有雅，好曲，好词！” 南宋。 听得他都有几l分想拔剑起舞了。 对俗文学接受极高的文人们比诸位前辈更能适应这样的曲词，苏州城中，金圣叹拍案击节应和，话里话外都是惊喜： “句末以一‘哇’字作节，一为成韵，二来也增添了慷慨之气，提心摄魄，与梁山好汉正是相得益彰！”李贽同样满意。奉天殿。 若当时听着这样的曲子，他必定会多砍几l个元军的人头。 楚棠并不知晓一首《好汉歌》跨越时空，正在以迅雷不及掩耳之势给老祖宗强势洗脑，歌曲播放完毕，许多人还沉浸在快意恩仇的江湖气里，她清清嗓子道： “词质朴，曲名倒也相当质朴，大俗即大雅啊哈哈！”水镜下的白居易不吝欣赏。 李贽拊掌叫绝：“《好汉歌》，这个名字倒是十分相配。” 文人各自赞叹，而太极宫里的李世民却是神情微顿，沉吟道：“上梁山？” 北宋。 “莫非这歌里唱的好汉，实际是一群匪徒？” 楚棠切换ppt。 【水浒传》初名《忠义水浒传》，关于它的作者历来有些争议，有施作罗编、罗作、施作罗续等各种说法，也有干脆认为施、罗都是托名的，我们还是按照熟悉的说法，将之认定为是施耐庵所作。】 苏州。 他一边敲桌子一边为心爱的小说正名，又想起坊间流传的百二十回本、百回本，心里愈发觉得不满：“不行，我要为水浒评注，好教天下人知晓，前七十回才是真正的《水浒传》！” 这背后一个是时代原因，另外就是文化环境使然了，在传统观念里戏曲小说都不够正统，虽然颇受民众青睐，但在正统文人眼里则难登大雅之堂。】 不过现在不一样了，他们忍不住露出微笑。“林教头风雪山神庙”可是上了后世的教材，水浒等书更是被后世称作四大名著，名著诶！四舍五入不就是 一时间，许多小说家的头都昂得高高的。 施耐庵暗暗下定决心，完书后一定要将自己的名姓标得清清楚楚，不给后世学人增加无谓的困扰。 当然，激动之余他们也有一点小小的酸涩。 罗贯中颇有些幽怨，他曾与施耐庵有师徒之谊，自是十分佩服老师才学，但是他觉得……自己写得也不差啊！他一点也不怕被正主看到了公开处刑，真的！ 曹雪芹不无艳羡道：“我书中的一众灵秀女儿若是也能见于后人耳目该多好。” 罗贯中：！ 曹雪芹：！ 苏州。 清朝。 另一边，蒲松龄认真思考：后人是否爱读志怪传奇呢？ 曹操啧了一声没好气道：“《三国演义》原也上了教材，怪不得那周瑜在后世眼中落了个气量狭小的名声。” 腹诽一阵，他转而道：“小说者，稗官野史之言，班固作《汉书》，《诸子略》中录十家，将小说家记于最末第十，又言可观者九，小说自是末流。然后世竟将小说之作列为名著，还选入教材与诗文经典同列，供天下学子研读，其思其虑，当真是不同寻常。” 上首的曹操听着儿子讨论也不觉点头，接着道：“先前楚棠不是说子桓作过志怪么，子建啊，我听说你也曾诵俳优小说千言。这罗贯中编造的《三国演义》既是名著，又选为教本，你二人应是不会比他差的吧？” 难道诗文被传诵还不够吗！ 早知后世有四大名著之说，不妨还统统入了教材！一众文人惊讶不已。 “先前楚姑娘曾提及，后来的有识之士尝试用小说启发民智，那小说岂非亦有教化之用？”元稹接过话头。