“这女子也太偏心了，这也能说那嬴政的好？” 【但就像后文所写，殿宇之为逸乐，建造这么大的宫殿，其中有要耗费多少民力物力财力？到头受苦的还是百姓。】 胡亥颇为不屑：“天子牧民，百姓供养天子岂不是理所应当的吗？再说，恢弘宫宇才衬得出我大秦赫赫声威，阿房宫建得大一点怎么了？若是我……” 前殿。 有耳朵尖的人立时抬头：“陛下？！” “为何没有建成……” “阿房宫未成，这些句子全是杜牧的想象之词。” 水镜里的楚棠继续。 之前看秦始皇陵的纪录片，说在距主陵大概三百米的地方发现了一个陪葬坑，经考证发现是百戏俑坑，类似于一个地下杂技团？给政哥提供娱乐活动的。 不知道记载保不保真，但六国宫人作为俘虏，确实可以算作胜利者的勋章。杜牧的描写则是在前人的记述和加工上进一步地进行了想象和加工，所以从“妃嫔媵嫱”到“又不见者，三十六年”这里，主要写的是阿房宫中的美女之众……】 秦朝。 想到这里，嬴政的心头迅速一凛。 汉朝。 啊这…… 刘彻不高兴：“他们还要盗朕的墓不成？！” 还给自己送了什么……麦丽素？ 他又气又怒，百思不得其解：“后世也是礼义昌明之邦，怎么净喜欢干这些……干这些盗墓的勾当？！” 猪猪陛下很生气，开始认真思考自己的茂陵要怎样才能防住“盗墓贼”。 曹操摸了摸下巴饶有兴趣：“后世王朝的皇帝，看来也是个我辈中人嘛！” 李世民将水镜里的文段仔细读了一番，也不由得赞叹道：“妆镜如明星，晓鬟似绿云，脂水腻于渭流，焚椒兰而横烟雾，以此外物而写美女之众、花费之多，杜牧之想象当真令人惊叹。” 其他臣子闻言也不住点头，这一段确实描写得好。 想到杜牧所处的时段，又想到文末的“后人哀之而不鉴之”等句，魏征的心不由得沉了沉，他总感觉，这篇文章不是那么简单。 韩愈同样赞不绝口：“日前读杨敬之《华山赋》，有‘见若咫尺，田千亩矣；见若环堵，城千雉矣’等句，文法颇妙；此赋自‘明星荧荧’起，句法与之颇类，倒是愈见精巧朗畅了。” 【从六国掠来的不止有美人，更有其他珍奇异宝。于是美人之众，自然过渡到了珍宝之多——燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。“收藏”“经营”“精英”其实都是一个意思，换不同的说法使句子富于变化。 这一段的描写极具视觉艺术感，直观性强，具有很强的表现力，楚棠直接找了许多图片，歌舞图、梳妆图、焚香图应有尽有，网络时代嘛，最不缺的就是影视素材。 六国贵族一见变红了眼，胸中沸腾目眦欲裂：“这般糟蹋我大魏之珍宝，简直可恶！可恨！” 乡野之间的百姓怔怔不能言，好久才颤着唇说了一句：“造孽啊……” 咸阳宫。 他是给始皇帝呈进奏章的郎官，说得大不敬些，每日他们送进内殿的奏章都要将陛下淹没了！陛下就在高高的竹简后批阅政务，也没法日日欣赏歌舞啊！这写得好像陛下是个荒淫逸乐的昏君似的。 胡亥倒是对前面的描写非常喜欢：“有美人，有珍宝，这才是我强秦的风范。六国资财用了便用了，能被大秦取用，是他们的福分。” 阿房宫赋5 大家还记得《论语》里说，己所不欲，勿施于人。自己不愿意做的事，就不 这里其实还有一句话，叫“己欲立而立人，己欲达而达人。”就是说，自己想要有所成就，就要让别人先有所成就；自己想要事业显达，就要让给别人先显达。有点像无产阶级只有解放全世界才能解放自己的意思？ 为什么搜刮的时候锱铢必较、唯恐“取之不尽”，用的时候却像对待泥沙一样，一点也不珍惜？大家可以感受到，杜牧的情绪正在节节攀升，我们把这一大段的排比简化成表格来对比一下。】 【秦始皇的“一人之心”，对应的是天下人民的“千万人之心”，“秦爱纷奢”，对应“人亦念齐家”，“负栋之柱”的数量，对应“南亩之农夫”的数量……“独夫之心，日益骄固”，当然对应的是“天下之人，不敢言而敢怒”了。】 秦朝。 有老者重重地拍着膝盖老泪纵横：“乱世受苦，怎么天下安定了，咱们黔首还是没有活路啊！” 司马迁看着水镜中的表列，书中所阅、游历所听闻再次于眼前耳边一一复现： 司马迁收回目光，放眼看脚下的风土，他所在的地方正是阳城。 可按照楚棠讲解务求通达的秉性，她是一定要解释那句“戍卒叫，函谷举”的，嬴政听到了，安能放任其后掘秦墓之人？怕是这行义举的英雄，要就此陨落了…… 三国。 他想起这些年或颠沛或戎马倥偬中的所见，不由得也悲从中来。 杜甫眼中充满了动容，他想起楚棠曾赞他诗中始终不忘百姓疾苦，眼前的辞赋又何尝不是呢？ 杜甫拱手，向着水镜长长一揖。 本就宣扬诗文有补于世的元稹更是心有戚戚焉：“文辞华美，情真意切，气势逼人，纯为百姓言事，此人若在官场，必是一位不忘民困的好官。” 说着，他看向对面的元稹，元稹同样看他，二人对视一眼，俱是明了对方的未竟之意。 北宋。 王安石其实并不能完全理解这样的话，可是他觉得，如果他想为自己求得“解放”的话，必得也是让大宋通达，让大宋的百姓摆脱贫弱。 但那又如何？他的面上逐渐浮起坚毅之色：“虽千万人，吾往矣！”