这里的秋春冬夏，实际上指的是春秋笔法，就是删删减减，挑出自己喜欢的留着。 秋春冬夏儒学，直白一点就是乱来的儒学，是杂儒。更直白一点： 而对于方孝孺正宗儒学最为拥护，最为支持的，莫过于林嘉猷、廖镛、廖铭等亲传弟子。而林嘉猷、廖镛早就成名在外，在正学书院里也算是仅次于方孝孺的大儒，这两人竟然要参加府学考试，着实令人吃惊。 吴鼎有些拿不准。 吴鼎凝重地点了点头，府学考试相对开放，只要你能拿到一位具备教书资质先生的举荐信就能来，哪怕你今年八岁，想来考一考也没人拦你，何况正学书院的人并不简单。 教授孙安代表台州府学点燃了三炷香，手持香火看着一众参考之人，沉声喊道：“承蒙陛下开蒙教育，广兴文教，诸位先生呕心沥血，教学育良，方有三百一十六弟子参与建文十二年台州府学大考。” 府学大门内外各搭建了一道龙形大门，象征着过了一道龙门，还有一道龙门。只有经过府学大考的龙门，再经过国子监的那一道龙门，便可接近真龙，听差于天子，化身为官吏。 进入其内，则分有两个道路，以栏杆分出左右。 以前参与科考，一个人一个坑，都待在号房里面吃喝拉撒睡，脱掉衣服看看小抄还是有机会，可随着教育不断变革，考试已经没机会脱衣服了…… 检查很快，分开进入教室之内，一个教室四十人。 箱子打开，交付各个教室监考之人。 “若有身体不适，可抬手告知，一旦违规，可能会取消此轮考试成绩，乃至取消今年应考资格。若发现有人公然作弊，按国子监与府学规定，五年内不得应考。诸位可没几个五年可耗，莫要因小失大。” 院内。 孙安摇了摇头：“难测其用意。若他们当真进入北平国子监，兴许还是个麻烦。” 林嘉猷、廖镛学了一辈子正宗儒学，更继承了方孝孺的“复古”思维，极端推崇周朝，认为朝廷礼仪、制度都应该向周朝看齐，所谓的“克己复礼”，复的便是周礼。 何文渊受国子监新学影响很大，加上妻子叶灵儿是永嘉学派的人，推崇调查与研究，实践出真知，对于方孝孺这些人并不喜欢。 并不看好的正学书院 何文渊对于儒学的发展是站在建文皇帝一边的，认为儒学不应该空谈心性，问心穷理，你对着竹子看个七天七夜，还不如直接拿刀子将竹子砍了研究个透彻。 国子监诸多杂学学问的进步背后都离不开儒学思想的传播，毕竟儒学是必修课业，谁都需要在儒学院接受教育，掌握儒学的思想与真谛，掌握儒学的办法与工具。 何文渊并不希望林嘉猷、廖镛能进入到国子监，拿着正统儒学当武器敲打改良儒学，那样一来，很可能会引起国子监内部的混乱，甚至是让国子监儒学院产生分裂。 “哦，怎讲？” 江圆坦言：“国子监向来不畏辩论，只要有道理，拿出来讲就是了。能进入国子监的，通常心性了得，有些见地，不会轻而易举被人说服，除非这门学说、思想能让他们的认可。当年方孝孺在国子监当儒学院院长时，依旧不能阻止新学的出现，如今新学大势已成，方孝孺纵是亲自上阵也无法阻挡大势。” 何文渊连忙起身，对江圆肃然行礼：“方才我确有担忧之心，怕其害了国子监，毁了国子监大道。幸赖江御史点醒。” 何文渊含笑。。 一直沉默的安全局千户许勋开口道：“林嘉猷、廖镛想要进入北平国子监，他们的希望只在这一轮考试之中，若是在儒学试卷中无法进入前三，不能取得府学教授、训导、知府三人中两人认可，便不能报以单科优秀，破例进入国子监。” 其一，单科前三，且教授、训导、知府三人中有两人认可，给予举荐，少一个人都不行。 目前特招进入国子监的人少之又少，大部分都是以整体成绩，给出招募成绩线，超过则入，低于则落。 四成课业用于认识、背诵四书五经与理学等儒家典籍。 两成课业用于根据四书五经与理学等儒家典籍写文章。 每个月的情况基本就这样，最多分出来点时间一起去看看孔圣人，再给亚圣孟子上炷香。 筹算、兵法、医学、匠学、农学等等杂学，在正学书院比打杂的还打杂，每个月安排的时间少之又少，与国子监、府州县与社学的儒学、筹算占六成，杂学占四成根本无法相比。 许勋打心里不认为存在这种可能，即便存在，一年最多三个人，六年十八个人，六年之后，谁还会认可空谈心性的未改良过的儒学？ 当方孝孺这些人的主张再没有人认可与追随时，朝廷改良儒学就真正成功了。一直无法进入仕途的正学书院，还能活多少年？ 何文渊坐下，整理了下衣襟：“正学书院的学问如何，那就等考试结束之后，由一众先生共同评判吧。实事求是，择优而入，不优则罢，我们需要为朝廷把好关。” 好与坏，一切以成绩来论。 两日后，府学考试结束。 于谦的《石灰吟》 先挑难的下手，是于谦的性格。 不拘泥于给出的次序，而是以主次来推进。 整个儒学考试给定分值一百，其中策问独占四十。 第一道策问： 问，良田荒废，民从商之，当如何应对？ 钱塘弃田从商的并不是没有，毕竟不远就是杭州城，无数商人在那里狂欢，总少不了人手，而这些人手往往是一些原本应该耕作的丁口。 都没人耕作，没粮食吃了，谁还会花钱买商人的东西。 于谦没想到今年钱塘县学的第一策问竟是如此难。 今钱塘县文教虽兴，然扫盲依旧困难重重，丁口文盲者不喜、不愿、不从书算，当如何破之？ 这是个文教问题，落点不在钱塘社学、县学与私塾，而在于扫盲。 钱塘这些年确实也推扫盲，只可惜百姓配合者寥寥，哪怕是县学、社学一起出先生，也拉不来多少百姓。一些百姓刚开始还有兴趣来，可听了几日之后发现学不会干脆就不来了。 这以前是社学、县学训导与县衙考虑的问题，如今成了策问，这群人到底是出题的，还是故意折腾人的，你们都没解决的事问我们……