林昭雪与丛佩儿离开，无聊的丛佩儿也只能欺负林昭雪玩了，汤不平现在受了伤，庞焕也挨了一顿打，原本想找顾三审算账的，后来看顾三审、刘长阁走路都不自然，就收敛了脾气。 林昭雪带丛佩儿到了安全局，经过几道程序，几道勘合，朱有爋、沫儿被提了出来，交给了丛佩儿。 丛佩儿很高兴，至少说明安全二局得到了认可，拥有了羁押罪犯的权利，欢喜地带了回去，发现上当了，这哪里是囚犯，不是累赘吗？ 骂，骂不过。 那个朱有爋也是个没出息的，被个妖魅女迷得神魂颠倒，言听计从。 至于原因，庞焕说了，自己挨揍就是因为你，不揍你揍谁。 庞焕在设计安全二局的架构，这些人手都是女子，不适合身穿飞鱼服，腰佩绣春刀，如果真这样做了，估计安全局会把自己给刀了，但也不能让她们都闲着，总需要有个去处与安排。 青楼弹唱： 府邸侍女： 眼下不是兵荒马乱的年代，卖儿卖女的少，加上阴兵买卖人口的事，朝廷对于买卖人口管得更为严格，按照《大明律》，掠卖人口是需要打一百棍外加流放三千里的。若是按照《大诰》来算，就和元朝、唐朝没啥区别了，主犯弄死，从犯打一百棍，流放三千里。 雇佣，是需要签订雇佣契约的，并非是卖身，有工钱可以拿，类似于打工。 茶酒添客： 这里是出情报的好地方，许多小道消息、民间传说、东家长、西家短的事，都会从这里过几道。 比如轻烟楼那地方，京师多少高官子弟云集，安全局一大老爷们站在门口，谁还敢谈笑风生，若是女人的话，那就容易多了，估计还能套出一些话来。 门被推开了。 庞焕揉了揉有些酸涩的手腕：“你现在管安全二局，怎么还不明白，有些事不能打听，不能问。” 丛佩儿坐了下来，有些难过。 丛佩儿摇头，示意自己不渴，眉宇间有些忧愁：“朱有爋和沫儿都去了。” 庞焕见丛佩儿情绪不高，主动说道。 这件事轰动京师，不是百姓喜欢看血淋漓的场面，而是因为这次要杀的人实在是破了明朝开国以来的记录，合计三百人。 没错，洪武年间冤案错案不少，动不动就是几万人的场面。但需要看清楚的是，这些几万人的场面，是常年累月积累下来的结果。 像朱允炆这种一次砍三百脑袋，类似于屠杀的场面，实在是没有过。 白莲教在山东、河南等地底层百姓中有影响力，但在江浙一带，尤其是京师，根本就没什么市场，加上朝廷将齐王造反、青州祸乱都扣在了白莲教头上，定性是： 对这种家伙，百姓是同情不起来的，官员也是不在意他们的死活的。 百姓在城墙下看风景，庞焕和丛佩儿就在城墙上看风景，至于谁装饰了谁的眼眸，那就不太好说了。 最先被推出来的二十人，是白莲天王、金刚之类的，这批人最倒霉，临死之前还得在场外晒太阳，跪半天，等着被砍头，后面的人就不需要那么麻烦，后台候着，轮到的时候再上场，多轻松。 庞焕见丛佩儿并没有盯着刑场，而是在找寻着，便伸手指了指刑场的东面：“他们在那里。” 庞焕嘴角有些不自然，就白莲沫儿这种自带煞气的女人，会怕杀人的煞？何况这是她的心病，去了这个心病，她才能安心养胎。 丛佩儿低声问。 从个人情感来说，庞焕巴不得白莲沫儿也被拉到刑场之上，山东安全局的几位兄弟死在了她手中，这笔血债没有人还，是不合适的。 她虽然还活着，但未必能活太久。 庞焕一拳砸在城墙上，吓得丛佩儿脸色一白。 丛佩儿看着一向被自己欺负的男人，心头竟有了些许的害怕。 午时三刻到了。 三十名刽子手，大冷天光着个膀子，露着一身雄壮的肌肉，手中握着的是鬼头大刀，高高扬起，毫不犹豫地斩了下去。 白莲沫儿用手捂着尚不显迹的肚子，似乎生怕胎儿能看到一样，一轮轮人头掉，一个个又被捡起来装到了竹篓里，尸体也被官差抬到了马车上。 沫儿轻轻低语，眼泪滑落而下。 破除白莲的八字诀（二更） 百姓不懂这个道理，朱允炆却懂得。 虽然朝廷抓了一批白莲教匪首与核心人员，给了白莲教致命一击，它失败了，倒下了，但不意味着它会死亡，消失。 挖到根源来看，白莲教死而不僵，时不时来一次死灰复燃，根本还是在于底层百姓生活现实的困苦，人在面对绝望而漆黑的现实时，会选择逃避，选择精神寄托。 但不管他们是谁，只要这些人能给自己精神上慰藉，那就足够了。释迦牟尼说有极乐世界，那就去信，玉皇大帝说有六道轮回，苍天饶不了谁，那就信。 此时，突然冒出来个白莲教，说我是弥勒的弟子，将带你们走上光明，走向没有痛苦的，极乐的世界，哪怕是死了，你们的来世也将沐浴神光…… 不高明，但很实用。 是悲剧与灾难造就了宗教、信仰。 活着。 只有解决了百姓活着的问题，才能从根本上解决掉白莲教死灰复燃的问题。而活着不误入歧途，不受人蛊惑，不违法造反，就需要教育。 科举是圈养聪明人，避免人造反？ 相反，教育越是平民化，辅助以忠君爱国等儒家思想，区域内造反的可能性反而更低，而真正闹事，造反，折腾的，反而是教育不发达的地方，比如偏远山区，穷困地区。