“碑？” 宁妃嘴角含笑，抬头看向西面，道：“北有《石门铭》，南有《瘗（yi，埋葬之意）鹤铭》，南北二铭，可是雄视书史，为历代书法家所称赞。既来到此地，当前去一观。” 纯碎的风景只是风景，而融入了人文与历史的风景，就多了另一重意味，也更令人神往。 朱允炆与宁妃等人看着崖壁，有些木然。 “字，怎么跑了？” 宁妃也有些失望，按理说应该就在这里啊，怎么不见了，莫不是谁把这石刻给毁了？或者是给搬走了？ 朱允炆喊住两人，询问道：“敢问两位，《瘗鹤铭》可是在焦山？” “毁了？不对啊，我记得明明是五块，还好好地拼着……” 宁妃好奇地看着朱允炆，待僧人走远，才低声道：“夫君来过焦山碑林，见过《瘗鹤铭》？” “可惜，呵呵，这位小兄弟，《瘗鹤铭》丢失可不是可惜，而是痛惜。” 左侧之人年过四十，四方脸，一身正气，手持书卷，怡然自得。 “在下孙举文，这位是张博志。小兄弟来此观摩，想来是对书法也颇为了解吧？” 朱允炆做了个手势，示意薛夏不要紧张，上前一步，回了个礼，道：“只不过是仰慕古人笔法，想要瞻仰一二，不想书中只是言说《瘗鹤铭》在焦山，却无人提说《瘗鹤铭》已然沉江，写书之人，实在是误我啊。” 张博志折扇一合，道：“写书之人，怕是想让更多人来焦山一趟，只为来时意境，不为来时结果。若在书中写明了，除增世人感叹外，又有何人会来此一观？” “两位来这里，怕也是想要见到《瘗鹤铭》吧？” 孙举文点了点头，看向空荡荡的崖壁，目光中有些惋惜，道：“传闻《瘗鹤铭》意会篆分，派兼南北，北宋黄庭坚曾言大字无过《瘗鹤铭》，小字无过《遗教经》。可以说《瘗鹤铭》是大字之祖，对后人书法影响深远。可惜未能一见，实在是痛惜至极。” 在古代书法家看来，《瘗鹤铭》足以与《兰亭序》相媲美。 “其实，若想要见到《瘗鹤铭》，也不是不可以……” 孙举文、张博志惊讶不已，连忙问道：“有何法？” “竖子……” 张博志也连连摇头，还以为遇到一个有见识的年轻人，不料却只是一个浅薄之人。 你怎么去摸？ “罢了，我们走！” 朱允炆也不阻拦，只是轻声说道：“难道两位真的想要让《瘗鹤铭》沉睡江底八百年？” 朱允炆呵呵笑了笑，道：“既如此，若我打捞出来，两位可愿意替我做一件事？” 朱允炆平静地说道：“没什么，就是家里缺少先生。” 孙举文海口道。 不过这样也好，先生嘛，多多益善。 ps： 六月份更新不出意外是双更。如果后面工作不太忙，惊雪会尝试偶尔万字爆更，还请大家多多支持《大明》。 没钱，拉赞助啊…… 儒家根深蒂固，桃李天下，这没错，可是这个时代的人太重乡土观念，宁愿在村里弄个私塾，收一点腊肉吃，也不愿意去几十里外的县城弄个学堂，赚个零花钱。 国子监抽调一批优秀监生前往地方支教，说到底这些人更多肩负杂学教育，正统的儒学不能靠这些人，不是学问不够，而是精力不够。 不出水的井，那就是个费时费力的坑。 待在坑里，不继续挖也不爬开的家伙，也就成为了另一种动物： 也被称之为： 朱允炆不想要大明“听取蛙声一片”，而是想要健全的人才。 儒师，是朱允炆需要的教育资源，原本想去杭州坑蒙拐骗一些书呆子，不成想这里先遇到两个。 “来，拿纸来，落墨为证……”如此一个好机会。 朱允炆懒得理睬，侮辱？ 随从的包裹里带有笔墨纸砚与托板，简单书写清楚之后，便拿出了一枚小巧的虎头印章，啪一声盖好，然后抖了抖纸张，交给孙举文道：“你是君子，我不是。” “哦，让我赔礼吗？” 孙举文写下名字之后，便加印了自己的印章。待张博志提笔时，突然愣住了，看着朱允炆的印文，不由皱眉道：“实践出真知印，这是何意？” 古代没有实践二字，哪怕是张博志再博学，也不可能参透其中要义。 “这位兄弟对格物一道别有见解啊。” 对于儒家而言，格物方可致知，格物是一切知识取得的源头，也是修身、齐家、治国、平天下的根基所在。 朱允炆是推崇“知行合一”的，所以才选择了实践出真知这句话作为自己的印鉴之词。 搁在不同的时代与背景下，总会选择一样作为主导思想。