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第286章 以理服人(1 / 2)

(' 第286章 以理服人

栖霞观范围不大,供奉的神祇是两尊青铜神像,适才陈实所见的那两尊百丈神相,便是人们祭祀已久,香火日盛,青铜神像中的不凡之力凝聚,形成的神相。

陈实来到大殿,给两尊青铜神像上香,拜了拜,见神像受了自己的香火,这才放心。

他是乡下孩子,比较尊重干娘的意见。

当然这两尊干娘若是不识抬举的话,陈实不介意将他们收入小庙中,请石矶娘娘调教调教他们。

栖霞观中有一股奇异的气息,古老而厚重,两尊青铜神像身上也有着同样的气息传出。

玉灵子道:“栖霞观的旧址原本是一片遗迹,很多宫殿都是在这些遗迹的基础上建造而成。神像有可能是真王时代遗留下来的,也有可能是史前残留物。”

陈实问道:“你是道门的道子,认不认得这些神像?”

其实,在乡下也有很多类似的东西,不知来历,不知年代。

有的是石像,有的是铜像,还有神魔的木雕,石头高塔,青铜钟楼,古老的水井或者石碑,很多村庄供奉的干娘就是这些东西,并非一定就是树木。

这些东西或者是残留物,或者是真王时代留下的东西,经历了乡民的祭祀,久而久之便诞生了灵性,可以凝聚香火之气化作不凡之力,从而成为守护一方的干娘。

玉灵子道:“我道门关于道门诸神的记载,遗失了大半,只剩下零星的一些典籍。很多关于道门诸神的典籍,都遗失了。我听师门长辈说,当年第一批登陆西牛新洲的道人,带来了许多兵马,后来也都不见了。”

陈实疑惑道:“兵马?”

玉灵子道:“就是我道门祖师养的兵马,久承香火,传承至今,拥有神威。”

陈实顿时醒悟,就像沙婆婆养的五鬼王一般。

五鬼王不算如何强大,但倘若沙婆婆驾鹤归西,五鬼王留给后辈,香火不断,代代传承,经历了几千年的祭祀,五鬼王的实力只怕也可以提升到神魔的层次。

这就是祖师兵马的来历。

太华青宫肯定带来了不少华夏神洲的祖师兵马,用以守护太华青宫,镇压西牛新洲的邪祟和魔怪。

可是,这些祖师兵马为何消失了?

为何连太华青宫也没有记载祖师兵马消失的原因?

玉灵子带着他去见梵空流等人,道:“昨日我跟三位师叔聊过此事,三位师叔说,当年你爷爷来到太华青宫,翻阅过这些典籍,说要寻找这些消失的神祇,重整罗天大醮、周天大醮和普天大醮。后来不知道是否成功。”

陈实想到爷爷传给自己的罗天大醮,道:“爷爷成功了一半,后来被我的事情耽搁了。”

玉灵子疑惑道:“你的什么事情?”

“我死了。”陈实道。

玉灵子这才想起,陈实是孩秀才,被人割去了先天道胎,惨死在县试之后。

陈寅都那时一直在探索真王时代结束,诸神没落的秘密,闻讯而来,因此而发狂,西京屠杀过后,他便一直试图复活陈实,最后寿元耗尽,老死在黄坡村。

二人来到栖霞观的后院,陈实仰头看去,但见一条白玉小径自地而起,铺向空中。

白玉小径长不过三两丈,宽不过一尺四五,挂在空中无所依。

但这个小小的白玉小径,居然承载着一座宫阙,宫阙岿然而立,纹丝不动。

白玉小径给人以无比古老的感觉。

陈实登上这条小径时,只觉面前的不是一座宫殿,而是通往另一个神秘的空间。

“这条白玉小径,应该是史前遗留物,据说当年开辟西京时,每当到了夜晚,小径的另一端便会出现一位白衣仙子,向人世伸出手,似要带人飞升成仙。”

玉灵子道,“西京不少人被这位仙子诱惑,登上小径,站在这条小径的尽头,抓住白衣仙子的手,然后就消失了。有传闻说,那女子不是正经的仙人,而是鬼仙,被她带走的人不是成了仙,而是被她吃掉了,变成了鬼。”

陈实听得入神,道:“然后呢?”

玉灵子还未来得及说话,只听一个浑厚的声音从上面传来:“后来失踪的人太多了,内阁的首辅便下令打造这座揽月殿,镇压在白玉小径上,之后就没有出现白衣鬼仙的事情了。小僧选择住在揽月殿,也是想在夜幕降临后,是否能见一见这位女仙。可惜,一直未能如我所愿。”

陈实仰头看去,但见一个白衣僧人站在揽月殿门前,面带笑容,向他们俯瞰过来。

他便是水月胜境的梵空流,素来有风流之称,传闻与西京很多女子有染,但偏偏佛法高深,修为雄浑。

梵空流白色缁衣,头顶光圆,皮肤白净,鼻梁英挺,五官整齐,有着男子的刚毅,又带着两分妩媚,赤脚来到他们跟前,单手问讯,道:“梵空流见过陈施主。”

陈实走上前去,来到揽月殿。

梵空流凝视陈实,道:“玉灵子古道热肠,总是坐不住,昨日听闻沈红娘出事,他便风风火火的跑出去寻你。我听闻,你因此打伤玉灵子,陈施主,小僧今日倒要替玉灵子,向你讨個公道!”

玉灵子闻言,胸腔里满是怒气,很想出言反驳他,就是他挑唆自己去找陈实,但是话又说不出口,越憋越气。

陈实询问道:“梵空流,你修炼的是什么功法?”

梵空流微微一笑,道:“小僧承蒙恩师器重,赐我《佛顶尊胜陀罗尼经》,我修行至今。”

陈实思索一下,道:“这门功法中有世尊金身,你修行得如何?世尊金身,比菩提金身和大报国寺的金身如何?”

梵空流面色肃然,道:“金身成就,并无差别。不过大报国寺的金身,来自一尊金身菩萨。而我水月胜境的金身,来自于释迦世尊。我佛门经典《指月录》中说,无边身菩萨见到世尊的金身,于是折了一根丈六长短的竹竿,准备丈量世尊的丈六金身。无边身菩萨量了丈六,又量丈六,一直量下去,从欲界,量到梵天,还是不见世尊的头顶。”

他微微一笑,道:“丈六金身,又岂止丈六?菩萨金身,和世尊金身,岂可同日而语?”

玉灵子听得纳闷,心道:“陈师叔不是来讲理的么?怎么谈论起金身了?”

陈实道:“我给伱催动世尊金身的机会,我出手时速度比较快,很多人往往没有来得及准备好,便已经被我格杀。”

梵空流面带疑惑之色,看向玉灵子,道:“玉灵子,这是怎么回事?”

他一边询问,一边催动世尊金身。

所谓世尊金身,也是丈六金身,高约丈六,但催动之时,外面笼罩一层元婴或元神力场,越是靠近金身,金身便显得越是庞大,若是深入力场来到跟前,世尊金身便大得如同一座须弥山,给人以无可匹敌之感!

更为恐怖的是,世尊金身并未变大,还是丈六,因此其应变速度还是极快。

修成世尊金身的僧人迎敌时,对方只会看到一尊无比伟岸的巨佛,以不可思议的速度轰下来,下一刻便被打得粉身碎骨!

丈六金身,是佛门无数高手打出来的经验。

他们在战斗中发现,身高一丈六尺时,既有身躯高大带来的高度优势,又有灵敏应变之功。倘若矮一些,高度优势便没有那么明显,倘若更高,肢体便没有那么协调。

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