有他俩带头，欧阳翎和夏霜君等人跟上附和，班上其他同学不管是真这样想，还是惧怕他们拳头，又或者出于从众考虑，基本都点了点头。
盛苑朝俩好友笑了笑，在安屿的腰板儿愈发挺直的时候，继续不紧不慢反问：“若是女郎和郎君一般无二，那么夫妻分开，女郎如何不能接走儿女自行抚养？”
“这、这如何能行？妇人诞子姓于夫家，和离析产，嫁妆带走，可夫家儿女如何能离开家族？谁听说过带走别家儿女的？”何是遥的话紧跟而上。
盛苑诧异的看向他：“别家的儿女？难不成因为不同姓，和离之后，自己生的儿女和自己就没关系了？你这既违背自然亲属关系的事实，又违背人性和情感。之前你还点头承认女郎与郎君一样，此刻，你却将女郎当成诞育儿女的工具，可见你刚刚说了谎。”
都是青葱少年郎，让同窗当着同学面儿说自己撒谎，何是遥登时脸面涨红，急忙要自辩。
不过不等他说话，安屿再度放声笑他：“我说何是遥，人家靖节先生写诗说何必骨肉亲，也不是说因为姓不同，就剥离了母子母女之间的亲属关系！”
“？？？”何是遥刚要反击盛苑的话，就让安屿的笑言给气得颤颤。
这都什么对什么啊！胡乱用典也！不知所谓矣！
“盛苑同学，你想要女郎和郎君平等，我作为女郎亦是赞成，不过究竟还要考虑世情实际，和离终究不是美事，若子女随女方而走，名声总不那么好听，朋友往来势必受到影响，将来婚嫁更是难事。故而，轻言和离不是好事，和离之后带走子女更不明智。”
礼部右侍郎侄女，名唤方以韵的小女郎，嫌何是遥反应太慢，忍不住自己放声而谈。
“世情实际就一定是对的么？若是不符合人性、对女郎不公平，还有必要维持？我们作为学子，若是没有自己对世情的看法和分析，人云亦云，那又读得什么圣贤书？我们读书学习，当以让家国江山越来越好为己任。黎民百姓是君主臣子之责，女郎不也是黎民百姓之一员？让女郎过的好，也是吾等要做盛世臣子的责任！”
盛苑不认为是女郎就要和自己一个阵营，所以在听到方以韵所言时，并没有夏霜君和陈贺等人那般不满忿忿。
大楚和阿戎征战已久，或者说，中原朝廷和草原部落的战斗绵延已久，可不还有中原人给草原部落首领俯首称臣？
不过利益而已。
“更何况，我要纠正方同学，或者很多同学一个看法。和离如何不是美事？两个被迫生活在一起，相看两相厌得人，终于可以摆脱藩篱，拥抱新的人生，这是多美好的事情！
和离以后，天高海阔任君翱翔畅游，也许在茫茫人海中可以遇见真正合适的人，可以支配自己的喜好和生活，可以快乐的享受温暖阳光、和煦微风，这样让自己人生充满希望的选择，如何不是美事？”
盛苑这段话说得微微带上些许情感，听得许多同学有片刻恍惚。
阳光、蓝天、白云、大海、微风……这些元素在他们头脑里构成了一副安宁的画面，有片刻，他们耳畔似乎传来海浪一层层地，轻轻拍打礁石的声响。甚至，他们感受到了阳光的温暖，微风的和煦。
此刻脑海里浮现出静动两相宜画面的同学，情绪渐渐放松，他们有的眼皮已经开始耷拉，有的则还没订婚就向往起和离后的生活了。
“盛同学何以强词？！”何是遥见课堂气氛不对，忙不迭大喝，将一些昏昏欲睡的同学给唤醒了。
方以韵抿了抿唇，和何是遥一起，不赞成的看向盛苑。 ', ' ')