“惭愧，原本是佛寺里的人一起南下求活，在路上有人死去有人加入，到了九阳城外一共有116人。”
“哦？那他们现在在哪？”
“之前那百人是我在九阳城外哄骗过来试探延寿教是否真的收老弱的，并非我手下，还望教主恕罪。”
“无妨，延寿教一开始根基薄弱时不收老弱，现在已经放开了。”
无酉和尚感激道：“多谢教主。那116人里有我师父和师兄弟18人，他们中有些不爱舞刀弄枪，就与师父在九阳县的大户那儿找到地方住下了。有12个师弟跟我一同在九阳城外纠集了人手做些拦路勒索之事，也有打斗厮杀，求条活路。”
周宇心想就你这种样貌也没办法去让别人施舍给你，估计放下屠刀进寺庙之前砍过不少人。现在为了不过得太惨，就把屠刀又捡起来了。
对方是这种“人才”周宇并不介意，反而觉得挺好。恶人还需恶人磨，这个世道里讲理的有理智的人本来就少，畏威而不畏德的那种就得用武力解决。
“让你的人来吧，一起加入延寿教。”
无酉和尚欣喜地答应了，立刻出发去找他的手下，准备把他们都拉进延寿教里。
他看得清楚，在流民群里当一霸，做拦路勒索的生意，似乎比起普通流民要过得好，实际上只是些抛荒田地里的野草罢了，没人收拾你只是懒得管你，别太把自己当回事。
可去当那地主的护院求生活他实在不乐意，到时候被地主的狗腿子欺负过得一肚子气有什么意思。
反而延寿教是个难得的大势力，不仅不是装神弄鬼的邪教，自己更因缘结识了教主。延寿教此时的高层人物不多，赶紧早早投靠立功，日后说不定也能当个大头目。
届时那些地主豪绅看到自己都得恭恭敬敬的，比起去当他们的护院岂不是一个天上一个地下。
10月7日无酉和尚回到了九阳县，找到了他的手下，告诉他们延寿教爽快地收了那些老弱，是个好教，自己决定投延寿教去。
他鼓动大家一起去，比在这里熬日子好太多，一起去到时候到教内也有个照应。
他的小弟们全都被他说动了，大家都准备一起走。
而无酉和尚被他的师弟一提醒，觉得不能把师傅和其他师兄弟忘了，这么好的去处把师傅也带过去不是挺好。
这周教主心胸广阔，不在乎自己是不是和尚，而师傅装神弄鬼的本事厉害，说不定教主对付地主时还能重用呢。
所以无酉和尚一扭头，又去找他师傅了。
这边周宇不可避免地遇到了逃不开的事情——他和他的延寿教，终于被知县老爷牛敏学注意到了。
这位牛敏学不爱管事，之前流民遍地时也只是让下面人看着办，自己吟诗作画饮酒取乐。
结果难得上城里看看，发现大治啊！曲阳城里的流民少了那么多。
再上城头一看，城外的流民也不见了。
他高兴地问身边师爷，这是不是旱灾结束了，流民都回北方去啦？
无法想象他的师爷有多无语。
正因为延寿教做的太好，曲阳县知县牛敏学召周教主去县衙一叙。喜欢穿越种田从成立教派开始请大家收藏：