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天，终于明白了，怪不得这小童对自己这般不友好，原来敢情是把自己误认为了要进山来抓什么人了！
听这意思，怕是这山中应该有什么逃犯之类，而误认为自己是来这山中赶尽杀绝！怪不得一直对自己都如此不友好，原来问题的症结在这里……。
杨云自是清楚，在现今的时代，跟后世的现代化社会还是有很大区别，现在的这个时代，有人犯事了，甚至是犯了杀人的大罪，实在是走投无路，跑到深山里剃度当和尚，或者从此隐身于某个道观当道士……。
一旦成功转变身份为和尚或道士，官府对和尚或道士，一般不会一庙一观地去查每个和尚或道士的过往。
官府、司法与执法机构也有一条不成文的暗风气，对于一个犯了事的人，如果实在不是什么十恶不赦之人，有上官点了名的一定要拿到绳之以法的人，这犯法之人已经了却红尘，不再在红尘中行走，成为化外之人……。
这种人等于是已经再世为人，那么也就随他去，在执法的过程中，也就睁一眼闭一只眼，按照上天有好生之德原则，放人一条生路，不再去穷追不舍地再去追究他。
如此一来，犯过法的人，等于是让其二次为人。人身难得，即便是一个罪犯，也不应是全都应该赶尽杀绝。
水浒传里的鲁智深不就是这样，一怒之下，三拳打死了镇关西，后来不得已逃到了五台山当和尚。杀人犯法的事儿，就这样一笔勾销，后来也没怎么的……。
包括明代的建文帝，有传言朱棣占了南京城，建文帝焚火自焚，但实际上也还有一个广为流传的版本，说建文皇帝其实并未自焚，从皇宫逃跑，后来来到了浙江余杭良渚一带的一座大山里，当了和尚。
这个传闻，直到后世二十一世纪，仍被传的活灵活现，建文帝在浙江余杭隐居的山，也被后人取名为东明山，所出家为僧的寺也改名为东明寺。
杨云前世的时候，在一家公司上班，有个玩的很好的同事，家就是住在东明山附近的一个叫东明山居的小区里，周末和节假日的时候，去过好多次东明山、东明寺，是以，对这多少还是很了解的。
且不说明初的建文帝，还有明末的闯王李自成，兵败九宫山后，也有人说李自成并未被人杀死，后来也是出家为僧，活到很大岁数才去世。
这些都从侧面说明了，在这古代，当一个人走投无路，穷途末路的时候，出家归隐，做个和尚或是道士，倒是一个很好的选择，至少在性命上，很大程度上，还是能再活于世。
从这小童的话中，想必八成是这样，可能是有他认识的什么人或者亲人，可能是犯了什么法，没办法下，逃到了这终南山当了隐士，很有可能，这小童自己也是属于犯了律法当中的一员。