而我大宋的各州府并没有抓像尔等这样的人去坐牢，而是不停地驱赶尔等，每州每府都是如此……。
从这一点就不难看出，想必是许多州府长官应该也认识到，像老叔尔等这样的人是从幽州而来，非是我大宋户籍的子民，一股脑地将尔等抓了，将来定罪的话，如果按照流民罪定罪的话，怕是不能成立的。
如是这样，抓尔等那就成了烫手的山芋……。既不能抓，各地州府长官又担心流民聚集于本辖区内，一旦多了，又容易滋事，到时候上边怪罪下来，州府长官又有不可推卸的责任。
不能抓，也不能任由尔等在一地长久聚集，容易滋生事端，那便只好驱为上策了，将尔等不停地往别的地方赶。
老叔等族人不停地被驱赶，所料不错的话，所谓的各地民众排外应只是很小的一部分原因。
真正的原因就是此，各州府不能以流民罪乱抓尔等，但又担心尔等长期聚众一处，容易滋生事端，不得驱赶……。
所以，老族长不必过于忧虑，只要尔等不要与大宋各地的百姓结下过节，有聚众打架斗殴抢劫偷盗之事，民不告尔等有违法犯罪之事，官不究，尔等当不会有牢狱之灾。
当下尔等最要紧的事是生存下来，东奔西走终不是个办法，不过幸亏尔等来到了终南山附近，这里山高树深，大山小山一座连一座，山中草药甚多。
以杨某看，族长不妨将尔等族人分成五六个小组，以上山挖草药逮兔子为生，挖到的草药逮到的野生小动物之类，全部都上交给你，你再派两三个人到集市上售卖。
再用售卖的钱买米买面，如此，生活慢慢有了着落，自然就能渐渐稳定下来，日子也许依旧清贫，但这样，不必靠着旁人施舍来过日，也不必要去乞讨来过日子，压根不会与人发生冲突，岂不美哉！
记住，你等三十四人人人都可以进山挖药打猎，但去集市上交易时，绝不可人人都去，只需两个人去集市上交易便可。
至于居住，问题也不大，山中多树木，你等本就有三四十人，大伙儿只需齐心协力，便能自个儿用树木搭建起屋子来。记住，也务必不要把三四十人居住的房子全都建在一处，建在一处过多，容易引起人注目！
总之，尔等不妨试着先在终南山山脚下安顿下来，不要再想着到处流浪了，这茫茫大山，人迹稀少，不会有人来驱赶，等过了一段时间，大宋收回了幽云诸州，尔等到时想回，再回去便是了！”
授人以鱼不如授人以渔，自己能给这三四十人每人捐赠一碗面条吃，但不可能捐的了一辈子，必须根据眼下的情况，给他们指条符合实际情况的生路，这才算是真正帮了他们。
而根据当下的实际情况，现实一点的办法，那就是让他们在终南山下当挖药人，这一点相对来说是比较靠谱。是以，杨云才如此建议道。
对于杨云来说，这一次的对话，其实重要的不是路见一方百姓有难慷慨扶危济困，而是从这位族长的叙述中，杨云已了解到了一个重大的事实。
这就是金人已经开始大规模地强制性地强迫性地从幽州撤出老百姓，将之迁徙到金国。
如果没记错的话，后世的历史书上也有这么一段，金人归还给宋朝幽州时，归还了一座空城，早已将幽州的百姓迁徙一空，将幽州的战马牵走殆尽，将幽州的财物抢劫一空。喜欢穿越之偷天换日请大家收藏：