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“呵呵，我大宋向来重文尊武，太祖以武定天下，以文治天下，至太祖以来，历代先帝都极重视文治，朕也不例外！
文治的前提是先要有滔滔不绝的文才，而文才的基础便是要有滔滔不绝的识字读书的人，而要有滔滔不绝识字读书的人，首要的首要便是各州府县地方上的学政，朕焉有不知地方上的百姓争相供子读书以盼家有秀才之事？
可以说，开科取士自隋以始，自唐而广加发扬光大，贫产之家家有高中秀才者，可免自家赋税可替免富家赋税从而取其利者，唐时便有此习，自我朝蔚然成风。
而顶盛者，非朕继位以来莫属。无它，朕知习文者，唯有专心致志方能有所建树，是故大开方便之门，大力弘扬凡家中中秀才者，便可免去家中赋税，家中无田地，则中秀才者可替免富家赋税，而富家必须酬谢中秀才者。
哎，此事不说了，杨爱卿，来看看朕画的这幅画像中人物是谁？来看看，看看能不能识出来，朕的后宫总管都识不出来，朕要看看你识不识得出来，秀才要精四艺，琴棋书画，朕知你是秀才，于画道多多少少也知道一些……！”
说话间，只瞧徽宗把手一扬，一幅画作跃然从案上拿起，正是那幅刚才未画完的画。
来了，终于来了，终究还是逃不过这一劫，皇帝要考较自己的学识。
就像唐明皇擅长梨园，徽宗皇帝擅长笔墨丹青。从画这方面入手来考校自己知识，想想也正常。毕竟人聊天，都是容易从自己的爱好说起。
坦白说，自己穿越而来，名符实不符，是冒牌的秀才，不过自从穿越之后，在杨家岭时，就知道了自己是穿越到了一个秀才身上后，自己为了不露陷，也确确实实有一着没一着的补习了作为一个秀才必需要具备的硬核技能。
琴棋书画，这些东西赶鸭子上架一般恶补了一些，也实践了一些。除了琴没有实操，是因为听韩三娘说，自己在考秀才前，家里花了好几两银子买了一把琴，自己也练了诸多时间，后来自己考上了秀才，因为家贫穷，就把琴给卖了。
琴棋书画这四样，琴是比较高雅的，杨家岭那种穷乡僻壤，这玩意乡里四邻没有一家有，父母爱子心切，所以是买的。
棋，这个时代还没有电视电脑手机互联网，也不兴跳广场舞，娱乐活动极度匮乏，反而使下棋成为一种很流行的娱乐，杨家岭虽然穷乡僻壤，但好几户家里还有有棋的。
书嘛，不用多说，秀才家里自己有。
画，这个东西不需要投入成本，只要有想象力，自己能画就行，画的不好，反复琢磨就行。
但是到底穿越而来，后世的人，就是上学上到博士，也只是顶多对自己的专业知识拿手，对这些陶冶情操装逼格的东西，除非你是有浓厚的兴趣与爱好，会有不错的造诣，否则，那肯定是撇脚到让古代读书人怀疑到人生的地步。
画画，这方面，老实说自己尽管在杨家岭练习了不少，不过自己没天赋，还真是不拿手，但是对有关画画方面的理论知识还是知道的不少。要让自己说一通，自己也能瞎扯个七七八八，不至于让人觉得自己对画师一窍不通。