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尚书24(1 / 1)

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“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

此章说明对道的认识以及道与人的关系,多名言。

物,是实体,此处为虚指泛称,类今之“东西”,代指道。道“混成”,虚实相生;先于天地,可参考1章“无名天地之始,有名万物之母”理解。

寂,静默无声;寥,空虚;独立,“道生一,一生二……”之体系;周,周密,普遍;殆,意停止。天下母,喻“道……生万物”也。

本章论道,“不知其名”,是回应1章“道可道非常道,名可名非常名勉强;字,名,回应“名可名”;人有名有字,名是亲切的“乳名”,字是成人后对外郑重称呼。老子用语生动活泼。

然后,论述道的本质属性:无限(大),运行(逝),长远(远),循环(反通返)。曰,表属性关联。

故,顺承词。域,指大境界,含万物世界。老子言人与天的关系:虽有所本,但不从属,是独立平等,“人亦大”,“人居其一”。老子实为不一般,难能可贵!人无畏,又归敬,“法自然”,追本溯源,人归其本!

“物”是人“非”,不变与变,生与生成,不改初衷。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

人与天地并存,境界非凡,但有先后师徒之别,道的境界遂出。喜欢长篇南河请大家收藏:

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