尚书2(1 / 1)

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“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;”

尚,尊崇;贤,礼教统治所尊崇,《周礼》:“进贤。”从一般人群中分离出来,是名望由来。名就是地位,与利相关,是争的诱因。

贵,推重,抬高,夸耀;难得之货,稀少稀缺的财物,不可能人人能得到的。老子认为,不要制造差距制造不平衡,不要导致人与人进行争夺。

“使民无知无欲,使夫智者不敢为也。”

知,即智,是巧智;智者,与圣人相对立。

“为无为”

为,是有为,老子非不为也;无为,即无人为,即自然。什么是人为?用巧智,用花招、手段,欺骗,压榨,强迫,驱使。喜欢长篇南河请大家收藏:

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