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听外公的口气就知道外婆肯定在外公面前故意气他，她要帮外孙去卖衣服了，兴许还说了是皇上亲自任命的。
再一个就是士农工商这个问题他确实也争不过外公。
时代不同，古代粮食产量低下，本来从事农业生产的人就少，如果农民都放弃土地开始经商，那么就肯定会对农业生产造成严重影响。
如果朝廷不动用行政力量，逐利的民众有多少甘愿从事农业那还真不好说。
试想一下，如果把商人放首位，大家都变成商人，都在争利益，社会就乱了。
种地的人越来越少，粮食产量也会随之而锐减。
这其实就动摇了国家统治的根本，如果老百姓经常食不果腹，那么就很容易发动来势汹汹的农民起义。
这对于统治者来说，绝对不是一个好消息，所以才会对商人大力打击。
所以根本没必要跟外公去争。
士农工商确实是对的，不过外公跟自家人也搞阶级对抗就不对了。
简家平闻言一脸震惊。
这首诗出自能剧名篇《敦盛》中的一段歌词。
在周作人翻译的《平家物语》中，这段歌词被译为“人间五十年，如梦亦如幻，有生斯有死，壮士复何憾”。
姜旦将壮士复何憾改成汝何以留憾。
意思是都快五十岁的人了，人生如梦，万法皆空，谁也说不清谁哪天就先嘎了，你为什么还要留下遗憾？
原文不是这个意思，但改了五个字后，对应此时的场景，在简家平心里就是这个意思。
姜旦说这句诗词一是想劝一劝外公，外婆本就是这样的性格，你鄙视她一次，她会日夜不停鄙视你一万次。
只要外公稍微改一下态度，外婆能把心肝肺都掏出来给他。
何必呢！
当然听进去多少是外公自己的事。
其实姜旦不知道的是，外公心里其实除了外戚经商，对如今这个家庭还有另一个隔阂。
那就是当年读书人为反对盛景帝的新政，组织考生罢考。
摆出了孔夫子像，他女婿一句“我是学武的”，便剁了一百多个读书人的人头。
女婿是个嗜杀的武夫，他是一个读书人，这让他有种做人抬不起头的感觉。
放现代人的理解就是家庭成分不好，他在外面没底气。
现在忽见外孙出口成诗，并且朗朗上口且极具禅意，他有些不敢置信。
“人生五十年,如梦亦如幻。”简家平口中喃喃的念道。
读尽人间书的他，仔细品味，却不曾想起半点出处。
难道是他自己所作？
简家平摸了摸姜旦的背，心中翻起了波涛。
虽然夫人无数次念叨她能教出一届文人巨匠，比他这个酸儒读书厉害千百倍。
可他见到的外孙却是一个不喜读书，亦步亦趋模仿大人、故作老成难以教化的孩童。
虽然今天的相处他对外孙有了很大的改观。
但此诗......
不，不可能，他小小年纪怎能如此通透地领悟人生。
应该是从老师，或者太师太傅那里鹦鹉学舌，学来的。
毕竟旦儿本就喜欢模仿大人，简家平心里想到。
这首诗应该是朝廷那几位新作的诗，兴许不久就会流传出来。
......